汉白玉立式观音菩萨石雕，善财童子和龙女石雕

　　观世音菩萨（梵文：，Avalokite?vara），观世音来自于竺法护与其弟子译于长安敦煌寺的 《正法华经》。竺法护初译“光世音” 其弟子聂道真改为“观世音”。 [1]  玄奘新译为观自在，中国每略称为观音。

　　观世音菩萨是佛教中慈悲和智慧的象征，无论在大乘佛教还是在民间信仰，都具有极其重要的地位。以观世音菩萨为主导的大慈悲精神，被视为大乘佛教的根本。佛经上说，观世音是过去的正法明如来所现化，他在无量国土中，以菩萨之身到处寻声救苦。观世音与阿弥陀佛有着特殊的关系。他是西方三圣中的一尊， [2]  也是一生补处的法身大士，是继承阿弥陀佛位的菩萨，而且还有说观世音就是阿弥陀佛的化身。

　　善财童子梵名Sudhana kumāra 。为《华严经入法界品》中之求道菩萨，曾南行参访五十三位善知识，遇普贤菩萨而成就佛道。大乘佛教用以作为即身成佛之例证，其求法过程，则表示华严入法界之各阶段。据旧华严经卷四十五入法界品载，善财童子为福城长者之子，于入胎及出生时，种种珍宝自然涌现，故称之为善财。其后受文殊师利菩萨之教诲，遍游南方诸国。先至可乐国参访功德云比丘，受念佛三昧门。继之，历访菩萨、比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、童子、童女、夜天、天女、婆罗门、长者、医师、船师、国王、佛母、王妃、地神、树神等，听受种种法门，终至普贤菩萨道场，证入无生法界。 [1]  普贤菩萨为其称赞如来胜妙功德，令其发愿，以此功德，回向往生西方极乐世界，以期圆满佛果。观音菩萨身边的女童龙女，是“二十诸天”中第十九天之婆竭罗龙王（Sagara-agaraja）的女儿，聪明伶俐，八岁时偶听文殊菩萨在龙宫说“法华经”，豁然觉悟，通达佛法，发菩提心，遂去灵鹫山礼拜佛祖，以人身成就佛陀。

　　随着社会的发展，经济水平和技术水平的提高，让现在的石雕行业逐渐的有了更好地发展空间，通过对各种不同雕刻艺术的了解，进一步的学习，对艺术的进修，促进了石雕行业的发展。石雕佛像已经给现在  石雕行业带来了不同的影响，影响着现在人们对雕塑的另一种认识，通过艺术能够表现出各种不同的形象，那种逼真的形象是人们无法诉说出来的，这也许就是一种艺术的突破点。

　　石雕佛像是展示的一种佛像的各种不同的形态，用雕刻的方式展示出各种不同的表情，形象，进一步促进了这种佛像的出现，也给现在的一些寺庙以及相关的地方带来了更好地发展。随着社会的不断地进步，人们对石雕佛像也有了更深入的了解，就根据原来石雕佛像的出现，就有了很好的证明。比如古代出现的龙门石窟等相关的艺术作品，就展示出了各种佛像的神态，那种宁静，祥和，都已经展现出来，那么的逼真。

　　石雕艺术的出现，给人们塑造了一种生活环境，扔这种艺术与生活环境相结合，展示出生活中的不同方面的特点，进而突出生活中的丰富多彩的事情，感受着生活的乐趣，同时还能够观赏到艺术的风格特点，感受着艺术带来的美感。